Las imágenes que han representado las enfermedades mentales han contribuido, por un lado, a la consolidación de unos márgenes normativos de la sociedad que se intentaban establecer, con dificultad en el mundo moderno. Son imágenes performativas que han podido mediar para hacer del mundo algo conocido y evidente o precisamente todo lo contrario. La posibilidad de que estas confusas evidencias oculten cierta gestión de nuestras pasiones es el punto del que parte este ensayo entre la filosofía y los estudios visuales, explorando las implicaciones políticas de la representación de la locura.

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