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Desde fronterad

Andando como un fantasma en medio de la calle, Cabizbajo, como si hubiera ido a un funeral, ¡Este soy yo!  ¡Sí, este soy yo! Cinco rayos de luz… Diez colores distintos… Y yo en medio, muy cerca de ellos, ¡Qué bonito es! ¡Qué agradable de oír! Es el fuerte olor, Es el sabor de la tierra en la boca, Y lo que mis manos tocan, Lo que mi cuerpo siente, Es blando, Es esponjoso, Pero ¡qué escoria! ¿No te parece?

Es fama que hacia la primera década del siglo XX el suizo Fabian Avenarius fue, bajo el nombre de pluma y puño, Arthur Cravan, boxeador y poeta; que editó Maintenant, la revista de un solo hombre; que personajes de su tiempo como Blais Cendrars le adjudicaron dotes visionarias, «el profeta del dadaísmo»; que su vida fue un desastre y un recorrido desesperado de ciudades y comarcas y montañas y ríos; una vida como el errático trazo sobre el mapa de los

Mi viaje a Irán empezó el 11 de septiembre del año 2001. Entonces yo vivía en Nueva York. Las emblemáticas Torres Gemelas de aquella ciudad fueron destruidas por un ataque terrorista. Según todos los indicios, éste había sido orquestado y realizado por extremistas musulmanes. Aquel día la pregunta que se hicieron muchos norteamericanos era de carácter político: «¿Por qué los islamistas nos odian tanto?». La pregunta que yo me hice fue muy diferente, era de orden cultural: «¿Por qué desconozco

Sobre una de las lápidas del prestigioso cementerio de los Reyes en Ginebra están grabadas estas tres palabras: «Ecrivaine, peintre, prostituée» y, entre paréntesis, dos años: 1929-2005. En la sepultura reposa Grisélidis Réal, rodeada de otros muertos lustres, como el escritor Jorge Luis Borges y el teólogo protestante Juan Calvino. Justo ella, la puta anticalvinista, que deseaba permanecer bien lejos de la «terrible religión judeocristiana y su noción hedionda del pecado». La muerte permite que suceda lo inesperado: que el cielo

Un libro insólito dentro de la obra poética de Ángel Crespo, Amadís y el explorador, compuesto de diálogos y monólogos dramáticos, se ofrece al lector como un «drama en gente» en el cual, en distintos lugares y épocas —que se sincronizan en el presente de la lectura— se despliega un abanico de posibilidades en la expresión de la meditación y los caminos de la vida del espíritu expuestos y encarnados en personajes mitológicos (Dafne, Acteón, Perseo, un Tritón), dioses paganos

Hélène, la compañera, la mujer de Althusser yacía sin vida aquella fría mañana de noviembre de 1980 sobre su apenas intocada cama, sin rastros de violencia en su cuerpo, como desmayada y al fin serena. Él con atisbo de conciencia de que algo terrible había sucedido, corre aterrorizado a buscar al doctor que estaba a pocos pasos de su apartamento en la misma École. La había estrangulado en uno de esos cortes del tiempo en que la locura establece su

Encuentro Domingo por la mañana, octubre. Joaquín se sienta en un k’ullu de árbol, remanente de un par de inmensos molles que teníamos acá –aclara. Uno macho, uno hembra. El macho daba diminutas flores amarillas; el otro, frutitos rojos que devoran los chiwalos. Los vecinos nos demandaron, alegando que las raíces levantaban el piso de sus hogares y tuvimos que cortarlos, cuenta. El patio está entre dos casas. La principal, delante, poblada de fantasmas, dice, porque cree que en su momento este

El arte es una mentira que nos hace ver la verdad Pablo Picasso ¿Qué fue lo que inspiró a Picasso para pintar el Guernica?[1] Sabemos que pocos días después del bombardeo de la villa vasca de Gernika por la Legión Cóndor el 26 de abril de 1937, Picasso se volcó plenamente en su gran cuadro. Y así nació el Guernica, una de las obras de arte más emblemáticas del siglo XX y la representación arquetípica de la capacidad de destrucción

Desde que era una niña, la californiana Lilia Stapleton (Guadalajara, 1949) sintió una fuerte atracción hacia México. Sus padres emigraron a Estados Unidos cuando tenía tres años y llevaron consigo decenas de cartas, recuerdos y fotografías. Su abuelo, José Escudero Andrade, fue coronel, diputado y policía mexicano en los años cuarenta, en una de las épocas de mayor efervescencia cultural del país. “Desde niña me gustaba hablar con mi abuelo de sus recuerdos mexicanos. Me fascinaba ese mundo”, me cuenta

El pasado mes de julio defendí la tesis doctoral en la facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Titulada Estrategias de representación del genocidio ruandés: Alfredo Jaar y la mirada insuficiente, la tesis es una estrategia de representación en sí misma que utiliza la obra del artista Alfredo Jaar para tratar de encarar el genocidio de Ruanda de 1994. Frente a un jurado formado por miembros de diferentes disciplinas: historia del arte, filosofía, periodismo… y echando de