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Catatau. Fragmento

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2.1.

ACONTECIÓ ALGO DE INACONTECIBLE. Mi situación es peligrosa. No tengo buenas impresiones de las cosas: me impresiono fácilmente. Otro era yo cuando no coincidía con las circunstancias. ¿Por qué eso? Eso no es cosa que se haga. Nada me justifica. Estoy a disposición de todo. Yo era tanto, tanto hace: ¿cuánto tiempo estoy hablando deso? Pura perdición de ilusión. Brasilia nunca va comenzar a ser viable. Sólo de lo que hablo, hablar: mi mitología, mi lógica. ¡Para qué hablar de lo que no me concierne! Resta la memoria intacta. Miembro y desremembro unas cosas. Como las propias quedan. ¿Cómo es que es mismo? Abolí este mundo en un día de pensamiento. No me interesa quien sabe: ningún ojo para verme, excepto bestias. Soy la inmensa pregunta. Respondan, responsa vobis[1]. Hago cuestión, respaldo: ¡no! Mejor: no correspondo a ninguna de las descripciones de lo eterno, hechas de cabeza. Quien me entiende, no me desconfía. Unos hablaron, dijeron todo. Todos en rueda prestando tendencia. No tuve el placer, tuve la aflicción. Describo un día: toda la eternidad para hablar y oír. Sólo el diálogo no es eterno, la eternidad se aniquila, la mía es otra. Somos todo dudas, una hipótesis contra el absoluto, piense: yo aquí. Suponga, no hay otro camino para la existencia dél ser posible. O yo lo anulo, o él me aniquila, o nada hubo entre nosotros, o mi presencia – su ausencia o mi posibilidad, – alfa y omega dél, Artky. Hago pausa, ¿qué hacer? De vi et natura chamaeleontis[2]. Estados estacionarios, ya miré de todos los ángulos y el centro se congrega en un enigma. Ya me reduje a lo que digo y no me significo. Desconócete a ti mismo, extrañaos: no conozco ese pasaje. Hice alto en este paraje, probabilia conjectura[3]. Unos niegan, otros ponderan el peso específico. Ni eso, replican los demás. Descrédito sistemático. Positivo en la situación, discuerdo: nunca atingimos la justeza absoluta, todo es de una perfección inimitable. De dos: o me pierdo en lo que no soy, caigo en mí para nunca más salir o me empeño en los acontecimientos, e idem. O por lo menos quedo asiduo en eso. Vamos a hacer un acto, entrar en el tiempo, prestigiar el mundo. Pronto. Soplo la fumada, sufro la presión, más un poco y nada más habrá acontecido, todo será lo que fuere, y lo que diere y viniere – ¿sea allá lo que será? El nudo, ciego, sordo y mudo: ¡atravesuras! El políglota analfabeto, de tanto virar el mundo, ver las cosas y hablar las parlas, paró para pensar al pie de una montaña. Lo asaltaron dos pensamientos. Uno en la lengua materna, otro en lengua extranjera. El primero hizo la pregunta, el otro respondió. Resultado: soy padre de mis preguntas e hijo de mis respuestas. Sé un signo. La regla dice: responda sí o nunca responda, indefinitus et inexplicabilis sermo[4]. Preciso agregar a la pregunta lo que le falta. Está faltando un signo. Luego lo comprendido. Nada puedo representar, el juego para. Mucho silencio, a salvar la cosa en sí. Sálvese quien quisiera, ¡piérdase quien pudiera! Es oír y creer.


[1] Respondan, responded.

[2] De vigor y natura camaleónicas.

[3] Hice alto en este paraje, probable conjetura.

[4] La regla dice: responda sí o nunca responda, indefinido e inexplicable sermón.

Fragmento del libro Catatau de Paulo Leminski, traducido por Reynaldo Jiménez, págs. 113-114, libros de la resistencia, Madrid, 2019. 

Catatau

Catatau tanto significa algo grande o voluminoso como todo lo contrario; por lo tanto un pene; un bastón; una catana; un ladrillo, un mamotreto, un bloque de texto muy condensado y sin distinción de párrafos, así como una gran cantidad de alguna cosa


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