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El dolor es un mal o para el cuerpo o para la mente
El dolor es un mal o para el cuerpo —y en este caso le toca al cuerpo decirlo—, o para la mente. Pero la mente tiene la capacidad de mantener la calma y la serenidad y no juzgarlo como un mal. En efecto, todo juicio, todo impulso, deseo o aversión nace
El personaje de Fidel Castro siempre ha despertado controversias
Inamovible, la Revolución cubana cumple sesenta años, y como afirma un veterano exiliado parece ser «como el sida: incurable». Aún así, Cuba sigue atrayendo para bien o para mal la atención de gran parte de los intelectuales del mundo.
La libertad según Hannah Arendt
El embustero […] dice lo que no es porque quiere que las cosas sean distintas de lo que son, es decir, quiere cambiar el mundo. Se aprovecha de la innegable afinidad de nuestra capacidad para la acción, para cambiar la realidad, con esa misteriosa facultad nuestra que nos permite decir «brilla el sol» cuando está lloviendo a cántaros. […] Nuestra habilidad para mentir es uno de los pocos datos evidentes y demostrables que confirman la libertad humana. Esta es una
Venecia es piedra, color, formas y música
La reinvención de Venecia Por José Lasaga Éste es un libro escrito por un amante discreto. O por dos. En rigor, dos son los autores, como indican los títulos, pero, al ser sucesivas sus intervenciones, terminan siendo uno, pues uno e idéntico es el libro. Mientras que el amor de Contarini a su ciudad resplandece en cada una de sus páginas, no así el de José María Herrera, que queda disimulado bajo una montaña de erudición. En efecto, la erudición
La filosofía como una bomba contra la docilidad. Carla Fibla entrevista a Maite Larrauri
Por Carla Fibla Su vocación pedagógica y divulgativa la ha llevado a escribir una serie de libros de Filosofía para profanos con los que ha iluminado asuntos tan aparentemente misteriosos como la felicidad, la identidad o la guerra. Feminista crítica y maestra disidente, reivindica la filosofía como una bomba contra la docilidad. Durante más de tres décadas, Maite Larrauri impartió clases de Filosofía en un instituto de Secundaria de Valencia. «Solo» era una profesora, pero una de esas capaces de cambiarle la vida a
El encanto del sátrapa. Por Krzysztof Jacek Hinzha
A lo largo de tres periodos muy diferentes de su vida, el polaco Krzysztof Jacek Hinzha ha estudiado, vivido y trabajado en Cuba y ha sido víctima del síndrome que provoca la isla caribeña. Testigo excepcional de los primeros años de la revolución castrista, cuando solo se permitía el acceso a los estudiantes de los «países hermanos» del Este, regresó como corresponsal de la agencia de noticias polaca PAP en 1991 y asistió a las consecuencias de la caída de los
¿Qué es la alegría?
La alegría es el paso del hombre de una perfección más pequeña a una más grande. Esta es una de las viñetas de Max que ilustran La felicidad según Spinoza que está disponible en la generosa red de librerías con que las que trabajamos. Si no ves en el mapa una que te quede a mano, pregúntanos: librerantes@librerantes.com
El caos y la luz
Es preciso tener todavía caos dentro de sí para poder dar a luz una estrella danzarina. Esta es una de las viñetas de Max que ilustran La potencia según Nietzsche que está disponible en la generosa red de librerías con que las que trabajamos. Si no ves en el mapa una que te quede a mano, pregúntanos: librerantes@librerantes.com
La intuición. Por Henri Bergson
«Intuición significa, en primer lugar, conciencia, pero conciencia inmediata, visión que apenas se distingue del objeto visto, conocimiento que es contacto e incluso coincidencia». Esta es una de las viñetas de Max que ilustran La creación según Henri Bergson que está disponible en la generosa red de librerías con que las que trabajamos. Si no ves en el mapa una que te quede a mano, pregúntanos: librerantes@librerantes.com
Solo se imita si se fracasa, cuando se fracasa
«Ningún arte es imitativo, no puede ser imitativo o figurativo: supongamos que un pintor «representa» un pájaro; de hecho, es un devenir-pájaro, que sólo puede hacerlo en la medida en que el pájaro mismo esté deviniendo otra cosa, pura línea y puro color. De manera que la imitación se destruye a sí misma, en la medida en que el que imita entra sin saberlo en un devenir, que se conjuga con el devenir sin el saber de lo que imita.
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